لا حول ولا قوة إلا بالله.

امروز روز اشک وآه وغم نیست امروز دیگر روز برهان و استدلال نیست دیگر نمی شود بگوییم که رسول الله چه فرمود یا مفاد فلان آیه ومفهوم و ظاهر و باطن آن چیست؟ این جماعت کثیف دیگر حد را گذرانده اند. اینان همان اشقیایند همان آشفتگان امروز که تا دیروز بر رسول خدا صل الله علیه وآله ناسزا میگفتند و راه آب بر علی میبستند شب به کمینش بودند سحر بر سر مبارکش شمشیر میزدند و صبح میکردند در حالی که روزه بودند اینان همانهایی اند که قربة الی الله بر حسین سنگ می زدند طفلانش را اسیر و ناموس خدا را در بازار یهود می گرداندند

لا حول ولا قوة إلا بالله.

امروز روز اشک وآه وغم نیست امروز دیگر روز برهان و استدلال نیست دیگر نمی شود بگوییم که رسول الله چه فرمود یا مفاد فلان آیه ومفهوم و ظاهر و باطن آن چیست؟ این جماعت کثیف دیگر حد را گذرانده اند. اینان همان اشقیایند همان آشفتگان امروز که تا دیروز بر رسول خدا صل الله علیه وآله ناسزا میگفتند و راه آب بر علی میبستند شب به کمینش بودند سحر بر سر مبارکش شمشیر میزدند و صبح میکردند در حالی که روزه بودند اینان همانهایی اند که قربة الی الله بر حسین سنگ می زدند طفلانش را اسیر و ناموس خدا را در بازار یهود می گرداندند

زنان به خاطر عواطف رقیق‏ترى که دارند، نیاز بیشترى به زیارت قبور عزیزان خود پیدا مى‏کنند تا تسلّى خاطر یابند، و تجربه نشان داده که نسبت به زیارت قبور اولیاء الله نیز علاقه بیشترى دارند.
امّا متأسّفانه گروه وهّابیان افراطى، به خاطر حدیث مشکوکى، زنان را به شدّت از زیارت این قبور بازمى‏دارند و حتّى در افواه عوام آنها در جنوب ایران مشهور است، زنى که بر سر قبرى حاضر شود، میّت آن زن را به صورت برهنه مادرزاد مى‏بیند!
 عالمى مى‏گفت به آنها گفتم قبر پیامبر (صلى الله علیه و آله) و خلیفه اوّل و دوّم همه در خانه «عایشه» بود و مدّت‏ها در آن حجره مى‏زیست یا رفت و آمد داشت، گیرم برهنه او براى پیامبر (صلى الله علیه و آله) اشکالى نداشت، براى خلیفه اوّل و دوّم چطور؟

زنان به خاطر عواطف رقیق‏ترى که دارند، نیاز بیشترى به زیارت قبور عزیزان خود پیدا مى‏کنند تا تسلّى خاطر یابند، و تجربه نشان داده که نسبت به زیارت قبور اولیاء الله نیز علاقه بیشترى دارند.
امّا متأسّفانه گروه وهّابیان افراطى، به خاطر حدیث مشکوکى، زنان را به شدّت از زیارت این قبور بازمى‏دارند و حتّى در افواه عوام آنها در جنوب ایران مشهور است، زنى که بر سر قبرى حاضر شود، میّت آن زن را به صورت برهنه مادرزاد مى‏بیند!
 عالمى مى‏گفت به آنها گفتم قبر پیامبر (صلى الله علیه و آله) و خلیفه اوّل و دوّم همه در خانه «عایشه» بود و مدّت‏ها در آن حجره مى‏زیست یا رفت و آمد داشت، گیرم برهنه او براى پیامبر (صلى الله علیه و آله) اشکالى نداشت، براى خلیفه اوّل و دوّم چطور؟

شبهه ای که برخ از علمای اهل العامه به شیعه وار د میکنند وآن هم بعداز آنکه عرصه را بر خود تنگ میبینند ونمی توانند فضایل حضرت امیر علیه السلام رابر دیگران منکر شوند این است که اصلا علی علیه السلام در دامان کفر بزرگ شده ونطفه او از شخص مشرکی است چطور چنین شخصی می تواند زعامت مسلمین را بر عهده بگیرد؟قبل از جواب به اینان باید بگوییم سلمنا که حرف شما درست باشد تازه با خلفای شما مساوی شده است چنان که همه اذعان دارند خلفای سه گانه پدرانشان مشرک بوده اند باز ما چشم پوشی میکنیم که ایمان حضرت به اسلام ورسول خدا صل الله علیه وآله در کودکی بوده واصلا به شرک آلوده نشده بماند که اینان باز اشکال میکنند که ایمان در این سن بی فایده است فعلا جواب میدهیم که مگر ایمان عیسی علیه السلام در گهواره نبود؟ در آینده اگر عمری بود مفصلا به این بحث میپردازیم. اما اصل بحث:

شبهه ای که برخ از علمای اهل العامه به شیعه وار د میکنند وآن هم بعداز آنکه عرصه را بر خود تنگ میبینند ونمی توانند فضایل حضرت امیر علیه السلام رابر دیگران منکر شوند این است که اصلا علی علیه السلام در دامان کفر بزرگ شده ونطفه او از شخص مشرکی است چطور چنین شخصی می تواند زعامت مسلمین را بر عهده بگیرد؟قبل از جواب به اینان باید بگوییم سلمنا که حرف شما درست باشد تازه با خلفای شما مساوی شده است چنان که همه اذعان دارند خلفای سه گانه پدرانشان مشرک بوده اند باز ما چشم پوشی میکنیم که ایمان حضرت به اسلام ورسول خدا صل الله علیه وآله در کودکی بوده واصلا به شرک آلوده نشده بماند که اینان باز اشکال میکنند که ایمان در این سن بی فایده است فعلا جواب میدهیم که مگر ایمان عیسی علیه السلام در گهواره نبود؟ در آینده اگر عمری بود مفصلا به این بحث میپردازیم. اما اصل بحث:

 نماز تراویح چیست و در کجا تشریع شده است؟
 نوافل شبهاى ماه مبارک رمضان مورد قبول فریقین است و پیامبر صل الله علیه وآله فقط آن را به‏صورت فرادى مى‏خوانده و امیرالمؤمنین و ائمه اهل‏بیت علیهم آلاف تهیه و ثناءهمگى آن را مانند بقیه نمازهاى مستحبى به صورت فرادى مى‏خواندند.
- طبق نقل بخارى عمر بن الخطاب دستور به جماعت داد و از کرده خود خشنود بود و مى‏گفت «نعم البدعة هذه ...» (این چه بدعت خوبى است؟!) صحیح بخاری ج1ص342.

 نماز تراویح چیست و در کجا تشریع شده است؟
 نوافل شبهاى ماه مبارک رمضان مورد قبول فریقین است و پیامبر صل الله علیه وآله فقط آن را به‏صورت فرادى مى‏خوانده و امیرالمؤمنین و ائمه اهل‏بیت علیهم آلاف تهیه و ثناءهمگى آن را مانند بقیه نمازهاى مستحبى به صورت فرادى مى‏خواندند.
- طبق نقل بخارى عمر بن الخطاب دستور به جماعت داد و از کرده خود خشنود بود و مى‏گفت «نعم البدعة هذه ...» (این چه بدعت خوبى است؟!) صحیح بخاری ج1ص342.

بخارى در صحیح از پیامبر صلى الله علیه و آله نقل مى‏کند: جُعِلَت لی الأرضُ مسجداً وطهوراً؛ زمین سجدگاه و مایه پاکیزگى براى من گردیده است.
سجده کردن یعنى صورت روى زمین گذاردن، آن هم زمین پاک. لذا شیعیان به تاسى از پیغمبر خود که سجده بر زمین را واجب مى‏دانند، بر زمین سجده مى‏کنند

بخارى در صحیح از پیامبر صلى الله علیه و آله نقل مى‏کند: جُعِلَت لی الأرضُ مسجداً وطهوراً؛ زمین سجدگاه و مایه پاکیزگى براى من گردیده است.
سجده کردن یعنى صورت روى زمین گذاردن، آن هم زمین پاک. لذا شیعیان به تاسى از پیغمبر خود که سجده بر زمین را واجب مى‏دانند، بر زمین سجده مى‏کنند