متاسفانه مناظره فرهنگی بین کاندیداهای ریاست جمهوری در نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران درعین اینکه مفصلا به بحث فرهنگ در جامعه پرداخت به همان مقدار هم به ستون دین بی محلی کرد  جای تعجب از برخی کاندیداها است که آنها در جلسات خارجی شرط میکردند در صورت تلاقی بحث با نماز جلسه را ترک کنند و به نماز اول وقت برسند اما امروز بدون توجه به این مطلب و به راحتی روی صندلی تکیه داده و به فکر برنامه ریزی برای صندلی بزرگتری بودند تنها می توانم تاسف بخورم که هشت نفر مورد تایید شورای نگهبان چرا به نماز اول وقت بی اعتنایی کردند. یعنی اینقدر این صندلی مهم است  یقینا هر کدام از اینها به خاطر نماز بحث را ترک میکرد تاثیرش از هر حرفی برای فرهنگ سازی بیشتر بود به قول یکی از منبریان معروف صدا و سیما سی سال است که میگویید فرهنگ سازی پس کی عمل میخواهید بکنید؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والسلام علی من اتبع الهدی

امروز مصادف با رحلت بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران آیت الله العظمی رجاء الضعفا بعد ائمةالهدی ونور البصر الفقها ومحی سنت رسول الله(صل الله علیه وآله)حضرت امام روح الله ابن مصطفی الموسوی الخمینی رحمة الله الواسعة علیه و علی ابائه طاهرة است شاید تعجب کنید که چرا من تعابیر این چنینی به کار بردم اما باور کنید که من جانب احتیاط را گرفتم و اگر به تعابیر دقت کنید من هیچ تعبیر سخت فهم و به اصطلاح سفتی را نیاوردم همه حقیتی است همه فهم چه بسا و یقینا از اینها ایشان بالاترند.

مهمترین مسأله این روزها به ظاهر مسأله انتخاباته که مع الاسف با توجه به اهمیت این موضوع برای همه مشهوده که هنوز در جامعه اونقدر این مساله داغ نشده که باید یه تلنگری به مسؤلین زد وبعد به کاندیداها که توجه مردم رو به خودشون نتونستن جلب کنند وحتی نباید به مسؤلین قبلی که باعث دلسرد شدن مردم از حضور در انتخابات شدند را  استثنا کنیم. این روزها خبرها شایعات تهمتهاو غلوها و حتی دروغها گرم گرم است ولو در رسانه هایی که مخاطب خاص دارند. 

این رو زها و این شبها معروفه است به شب حاجت گرفتن ««لیلة الرغائب»» یعنی:شب آنچه که انسان به آن میل و رغبت دارد و تمایل دارد به آن دست پیدا کند. احادیث و روایات و ادعیه و اعمالی برای این شب که اولین شب جمعه ماه رجب میباشد وارد شده که خود بحثی جداست. اما شبهه ای مهم در این مورد جای بحث است و آن مسئله مهم ««بداء»» میباشد.که اهل العامه(سنی مصطلح)آنرا دست آویز قرار داده و وهابیت تکفیری هم یکی از دلایل ارتداد شیعه قرار داده اکنون مع الاسف امکان مانور بیشتر روی این بحث نیست چه بسا از همین بحث روزنه که چه عرض کنم تونلی بشود زد که شرک و کفر اینان را ثابت کرد.اما در این مطلب سعی شده که مسئله بداء را توضیح داد و نظر حقه شیعه را مشخص کنیم که دامنمان را از هر گونه بهتان و تهمتی که داده اند پاک کنیم.لازم به ذکر است بداء یکی از اعتقادات مهم شیعه است و بر هرکسی فهم و اعتقاد به آن لازم است.

برخی ها برای حیاط کثیف خود دست به هر کاری میزنند که شاید از وجود خبیث خود اثری ولو ناچیز بر جای بگذارند اما گاه این لجن و کثافت بر جای مانده دامن خودشان را میگیرد. در نوشته قبل در مورد نظر آقای کدیور در مورد اجتهاد آقا نوشتم.سعی به جواب گویی نداشتم دلیلش هم مشخص است چراکه به حکم آیات اشاره شده در آخر بحث امیدی نبود ونفوذ کلام من در حد علمایی که جواب و یا نصیحت ارائه داده بودند نبود تا جواب دهم تنها خواستم آهی را که در دلم بود با کسی نجوا کنم و هیچ نیافتم جز جسمی جمادی و غیر نامی ولی ناطق(گویا)که به تمام تسلیم من است.

بعضی وقتا انسان دست به کارهایی میزنه که باید اون موقع فقط بگیم صد رحمت به شیطان که برا یه همچین موجودی غرور کرد اما چه کنیم که این حرف هم کفره هم از جانب شیطان. راستی تا حالا با خودتون فکر کردید که اگه یه سری از منافعتون در خطر باشه یا تو جمعی که همتون هدف مشترک دارید بهتون کم محلی بشه چیکار میکنید؟آیا سعی میکنید که جایگاه اصلیتونو پیدا کنید؟یا میزنید همه چیزو خراب میکنید اونم فقط برا غرض شخصی؟ تو کشور ماهم این جور آدما زیاد پیدا میشن علی الخصوص تو سیاسیون. همه شاید اسم آقای کدیور رو شنیده باشید ولی ممکنه از اظهارات جدیدشون بی اطلاع باشید......

متأسفانه در جامعه بعضی مسایل مهم شرعی حتی در بین متشرعین جامعه گاه یا بالکل نسخ شده یا به طریق دیگه ای که دلخواه خودشان است تغییر کرده بدون اینکه توجه داشته باشند که حکم خدا دلایل مختلفی دارد که عادتا باعمل کردن و پایبند بودن به احکام به حل بهرانهای مجود در جامعه رسید شاید ما حاظر باشیم که ساعتها وقت خود را صرف خواندن یا شنیدن نظرات یک روانشناس غربی و کافر که نه از شریعت ما و نه از فرهنگ ما اطلاع دارد نماییم که نتیجه آن در بسیاری از موارد جز انحراف اخلاقیه جامعه ویا حتی بیماری های دیگر ندارد مثلا یکی از دوستان ما میگقت: 

اولین چیزی که باید گفت اینکه:چون "گردنشون کلفته. اما یکی از مسایلی که اینا بهش گیر میدن مسئله خمسه که به ظاهر هم موضوع سختیه اما آنچنان هم سخت نیست یکی ازشون تو مدینه بهم گفت:مراجع الشیعه یأکلون اموال الناس بالباطل گفتم :آخه چطور جواب داد:باخمس گرفتن از مردم ما هیچ دلیلی برا خمس گرفتن نداریم تنها چیزی که در قران هست زکاته وبس اما دلایل ما واونا که خودشونم بهش بی توجه اند زیاده چون دربین علماشون کمتر کسی پیدا میشه که اهل تفکر به شیوه علمای ماباشه در اینجا با بیانی ساده و همه فهم ونیمه اجتهادی به این بحث میپردازیم.

مدتهاست که در شبکه های ماهواره ای چه شیعه و چه سنی بحث هایی در رد و اثبات عقاید همدیگر میشود کار بسیار خوبی است و یقینا جهت های مثبتی هم دارد اما گاهی برخی از بحث هیچ فایده ای ندارد که هیچ مخرب اصل اسلام نیز هست که گاه باعث کفر دیگرران هم میشود مثلا بحثی مانند اینکه شیعیان معتقدند که قران تحریف شده بله بر هر شیعه ای واجبه که ولو با جدل به رد این ادعا بپردازه تا روشن کنه که این حرف حرف دروغ و ناحسابی است حال اگرما بیاییم و ثابت کنیم که نه خیر خودتان میگویید که قران تحریف شده اینهم سندهایش شاید تعجب کنید اما هردو سخن درست است هم از علمای شیعه کسانی هستند که قایل به تحریف قرانند وهم از علمای مخالفین (دقت کنید ):

همانطور که قبلا قول داده بودم در این مطلب به ایمان حضرت علی علیه السلام میپردازیم که آیا ایمان او آیا مورد قبول است یا خیر؟ دوستان توجه داشته باشن که احادیثی که در موضوعات اثبات عقاید حقه شیعه میباشد تمام از منابع مخالفین گردآوری شده وهیچ مطلبی را از خود به میان نیاورده ایم

 در تاریخ آمده است که على علیه السلام به دعوت پیغمبر خدا صلى الله علیه و آله لبیک گفته و اسلام آورده است. این نقل قول، مورد قبول همه فرقه‏هاى اسلامى چه شیعه و چه سنى است.
حال باید بررسى نمود که آیا پیغمبر صلى الله علیه و آله مى‏دانسته است که بر نوجوان نابالغ تکلیفى نیست؟! چنانچه نمى‏دانسته است، پس نسبت جهل به حضرت پیامبر داده‏ایم. و اگر با وجود این‏که مى‏دانسته، تکلیفى بر نابالغ نیست و او را به اسلام دعوت کرده است، پس کار بیهوده و عبثى انجام داده است. در این صورت، نسبت لغو و عبث به ایشان داده‏ایم.
بنابراین در هر دو حالت مرتکب کفر شده‏ایم، زیرا در قرآن مجید آمده است: وَ ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوى‏ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْیٌ یُوحى‏؛ پیامبر خدا به هواى نفس سخن نمى‏گوید: آنچه مى‏گوید: وحى است که به او رسیده است.